<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss"
	xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#"
	>

<channel>
	<title>Hamza Celaleddin &#8211; Arsız Sanat</title>
	<atom:link href="https://arsizsanat.com.tr/tag/hamza-celaleddin/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://arsizsanat.com.tr</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sat, 29 Oct 2022 19:21:39 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>

<image>
	<url>https://i0.wp.com/arsizsanat.com.tr/wp-content/uploads/2018/02/cropped-arsiz-logo-2.jpg?fit=32%2C32&#038;ssl=1</url>
	<title>Hamza Celaleddin &#8211; Arsız Sanat</title>
	<link>https://arsizsanat.com.tr</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">118817440</site>	<item>
		<title>Akıl ve İnanç Arasında: Kierkegaardian Diyalektik ve Wittgensteincı Fideizm</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/akil-ve-inanc-arasinda-kierkegaardian-diyalektik-ve-wittgensteinci-fideizm/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/akil-ve-inanc-arasinda-kierkegaardian-diyalektik-ve-wittgensteinci-fideizm/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Jun 2022 17:10:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Hamza Celaleddin]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://arsizsanat.com/?p=30397</guid>

					<description><![CDATA[Uzun zamandır, evrensel olan ile tikel olanın, ahlakî olanla dinî olanın ve rasyonalite ile inancın bir arada bulunabileceğine dair kanaatin asılsızlığını savunan birisi olarak; akıl ve inanç nosyonlarının birbirlerini kesin biçimde dışladıkları konusunda iki farklı gelenekten, yani biri kıtacı biri...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/akil-ve-inanc-arasinda-kierkegaardian-diyalektik-ve-wittgensteinci-fideizm/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">30397</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Bizi Sürekli Eylemde Bulunmaya İten Nedir?: Durup Beklemeye Övgü</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/bizi-surekli-eylemde-bulunmaya-iten-nedir-durup-beklemeye-ovgu/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/bizi-surekli-eylemde-bulunmaya-iten-nedir-durup-beklemeye-ovgu/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Mar 2022 18:54:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[diyojen]]></category>
		<category><![CDATA[Hamza Celaleddin]]></category>
		<category><![CDATA[nietzsche]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://arsizsanat.com/?p=30216</guid>

					<description><![CDATA[Var olan zamanımızın tümünü doldurmayı ve yaşamımızı bir eylem kumbarasına dönüştürmeyi ödev kabul etmemizin, “sürekli / kesintisiz eylemsellik / eylemdelik” hâlini idealleştirmemizin ve de öylece durup beklemeyi zaman kaybı olarak görmemizin nedeni nedir acaba? Modern zamanda “modern” insanlar, kendilerini kendi...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/bizi-surekli-eylemde-bulunmaya-iten-nedir-durup-beklemeye-ovgu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">30216</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Herakleitosça Yaşamak: Basit ve Bilgece Bir Yaşam Mümkün müdür?</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/herakleitosca-yasamak-basit-ve-bilgece-bir-yasam-mumkun-mudur/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/herakleitosca-yasamak-basit-ve-bilgece-bir-yasam-mumkun-mudur/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 Mar 2022 09:59:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Böyle Buyurdu Zerdüşt]]></category>
		<category><![CDATA[Cengiz Çevik]]></category>
		<category><![CDATA[Fragmanlar]]></category>
		<category><![CDATA[Friedrich Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Hamza Celaleddin]]></category>
		<category><![CDATA[Herakleitos]]></category>
		<category><![CDATA[İş Bankası Yayınları]]></category>
		<category><![CDATA[Üç Dönüşüm Üzerine]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://arsizsanat.com/?p=30153</guid>

					<description><![CDATA[İnsanların sanıları, çocukların oyuncaklarıdır. (1) Platon ve Aristoteles gibi tarihe yön verenleri bir tarafa bırakacak olursak; Efesli Herakleitos antik çağın bugüne ve yakın geçmişimize en çok etki eden filozoflarından birisi olarak sayılabilir. Yalnızca çağdaşları için değil, aynı zamanda Friedrich Nietzsche...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/herakleitosca-yasamak-basit-ve-bilgece-bir-yasam-mumkun-mudur/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">30153</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Mutsuz Olmayı Seçmek: Bir Hafıza Eleştirisi</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/mutsuz-olmayi-secmek-bir-hafiza-elestirisi/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/mutsuz-olmayi-secmek-bir-hafiza-elestirisi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Nov 2021 16:03:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Hamza Celaleddin]]></category>
		<category><![CDATA[Mutsuz Olmak]]></category>
		<category><![CDATA[Wilhelm Schmid]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://arsizsanat.com/?p=29870</guid>

					<description><![CDATA[“Bu şekilde asla yaşamıyoruz, ama yaşamayı umuyoruz; ve kendimizi daima mutlu olmaya adayarak, mutlu olamamayı kaçınılmaz kılıyoruz” (1). Wilhelm Schmid Mutsuz Olmak isimli eserinde, “Mutluluk diktatörlüğü, mutsuz olmaya pek alan bırakmıyor,” (2) diye yazar. Buradaki mutluluk diktatörlüğü ifadesi hiç de...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/mutsuz-olmayi-secmek-bir-hafiza-elestirisi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">29870</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Baba’dan Geriye Kalan: Camus ve Sartre’da Baba Sorunu</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/babadan-geriye-kalan-camus-ve-sartreda-baba-sorunu/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/babadan-geriye-kalan-camus-ve-sartreda-baba-sorunu/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 31 May 2021 05:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Baptiste]]></category>
		<category><![CDATA[Can Yayınları]]></category>
		<category><![CDATA[Friedrich Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Gottfried Leibniz]]></category>
		<category><![CDATA[Hamza Celaleddin]]></category>
		<category><![CDATA[İlk Adam]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Selahattin Hilav]]></category>
		<category><![CDATA[Sözcükler]]></category>
		<category><![CDATA[Tahsin Yücel]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://arsizsanat.com/?p=29258</guid>

					<description><![CDATA[Ölmek her şey değildir, zamanında ölmek gerekir! İki çağdaş filozof, Albert Camus ve Jean-Paul Sartre, kısa süren ve neden sona erdiği tartışmalı olan dostluklarının ve felsefî yakın akrabalıklarının dışında, Baba’nın Ölümü’ne ilişkin kritik bir yazgıyı da paylaşırlar. Her ikisi de,...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/babadan-geriye-kalan-camus-ve-sartreda-baba-sorunu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">29258</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Erotizmin Toplumsal Buyruk Hâli: Evlilik Üzerine</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/erotizmin-toplumsal-buyruk-hali-evlilik-uzerine/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/erotizmin-toplumsal-buyruk-hali-evlilik-uzerine/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 May 2021 11:17:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Hamza Celaleddin]]></category>
		<category><![CDATA[Søren Kierkegaard]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://arsizsanat.com/?p=29118</guid>

					<description><![CDATA[“Evlenirsen pişman olursun; evlenmezsen yine pişman olursun. Evlen ya da evlenme, ikisinden de pişman olursun.” Søren Kierkegaard Erotizmin ve cinsel aşkın, iki birey arasından sıyrılıp toplumsal bir buyrukla “meşru” hâle gelişinin kökeni nedir? Erotik olan; nasıl olur da toplumsal, evrensel,...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/erotizmin-toplumsal-buyruk-hali-evlilik-uzerine/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">29118</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
