<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss"
	xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#"
	>

<channel>
	<title>Herakleitos &#8211; Arsız Sanat</title>
	<atom:link href="https://arsizsanat.com.tr/tag/herakleitos/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://arsizsanat.com.tr</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sat, 29 Oct 2022 19:20:11 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.1</generator>

<image>
	<url>https://i0.wp.com/arsizsanat.com.tr/wp-content/uploads/2018/02/cropped-arsiz-logo-2.jpg?fit=32%2C32&#038;ssl=1</url>
	<title>Herakleitos &#8211; Arsız Sanat</title>
	<link>https://arsizsanat.com.tr</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">118817440</site>	<item>
		<title>Herakleitosça Yaşamak: Basit ve Bilgece Bir Yaşam Mümkün müdür?</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/herakleitosca-yasamak-basit-ve-bilgece-bir-yasam-mumkun-mudur/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/herakleitosca-yasamak-basit-ve-bilgece-bir-yasam-mumkun-mudur/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 Mar 2022 09:59:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Böyle Buyurdu Zerdüşt]]></category>
		<category><![CDATA[Cengiz Çevik]]></category>
		<category><![CDATA[Fragmanlar]]></category>
		<category><![CDATA[Friedrich Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Hamza Celaleddin]]></category>
		<category><![CDATA[Herakleitos]]></category>
		<category><![CDATA[İş Bankası Yayınları]]></category>
		<category><![CDATA[Üç Dönüşüm Üzerine]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://arsizsanat.com/?p=30153</guid>

					<description><![CDATA[İnsanların sanıları, çocukların oyuncaklarıdır. (1) Platon ve Aristoteles gibi tarihe yön verenleri bir tarafa bırakacak olursak; Efesli Herakleitos antik çağın bugüne ve yakın geçmişimize en çok etki eden filozoflarından birisi olarak sayılabilir. Yalnızca çağdaşları için değil, aynı zamanda Friedrich Nietzsche...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/herakleitosca-yasamak-basit-ve-bilgece-bir-yasam-mumkun-mudur/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">30153</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Felsefeyi Çocuksulaştırma Projesi: İlkel Felsefeye Övgü</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/felsefeyi-cocuksulastirma-projesi-ilkel-felsefeye-ovgu/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/felsefeyi-cocuksulastirma-projesi-ilkel-felsefeye-ovgu/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Dec 2021 18:09:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Böyle Söyledi Zerdüşt]]></category>
		<category><![CDATA[Diogenes Laeritos]]></category>
		<category><![CDATA[Friedrich Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></category>
		<category><![CDATA[Herakleitos]]></category>
		<category><![CDATA[Mustafa Tüzel]]></category>
		<category><![CDATA[nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Türkiye İş Bankası Yayınları]]></category>
		<category><![CDATA[Ünlü Filozofların Yaşamları ve Öğretileri]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://arsizsanat.com/?p=29924</guid>

					<description><![CDATA[Aslanın gücünün yetmediği ama çocuğun yapabileceği ne var ki? (1) Friedrich Nietzsche Basel Üniversitesi’nde ders verdiği yıllarda (yani görece gençlik zamanlarında), Sokrates öncesi filozoflarla özellikle ilgileniyor ve onlardan bahsederken adeta gözlerinin içi parlıyordu. Bana göre bunun iki sebebi vardı: İlki...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/felsefeyi-cocuksulastirma-projesi-ilkel-felsefeye-ovgu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">29924</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Korona Sonrası: Evden Kaçış, Yalnızlıktan Kaçış, Hakikatten Kaçış</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/korona-sonrasi-evden-kacis-yalnizliktan-kacis-hakikatten-kacis/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/korona-sonrasi-evden-kacis-yalnizliktan-kacis-hakikatten-kacis/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Apr 2020 11:55:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Herakleitos]]></category>
		<category><![CDATA[Hölderlin]]></category>
		<category><![CDATA[nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Tagore]]></category>
		<category><![CDATA[Wittgenstein]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://arsizsanat.com/?p=27181</guid>

					<description><![CDATA[“Nos numerus sumus et fruges consumere nati.” Rakamlardan başka bir şey olmayan bizler, kaynakları tüketmek için doğduk. Horatius Antik zamanda Herakleitos’un, modern zamanda Wittgenstein’ın kentten, kalabalıktan, kendiliksiz kendiliklerden, hakikat-ötesinden kaçışı; yalnız başına, izole, iç içe geçmişlikten kurtulmuş yeni bir pratiğin...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/korona-sonrasi-evden-kacis-yalnizliktan-kacis-hakikatten-kacis/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">27181</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Pornografi ve Trajedi Arasında: Felsefenin Gerçek Tarihi</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/pornografi-ve-trajedi-arasinda-felsefenin-gercek-tarihi/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/pornografi-ve-trajedi-arasinda-felsefenin-gercek-tarihi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Aug 2019 09:08:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Friedrich Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Herakleitos]]></category>
		<category><![CDATA[Otto Weininger]]></category>
		<category><![CDATA[Søren Kierkegaard]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://arsizsanat.com/?p=25804</guid>

					<description><![CDATA[Ab ovo usque ad mala… Bugüne kadar felsefeciler, felsefe tarihçileri, biyografi yazarları, tarih tesisatçıları ya da –hiç gücenmesinler− nakliyeciler; felsefeleri ve filozofları “giyinik” tasarladılar. Bu, gerek pornografik ve gerekse trajik olabilecek bedenin –dâhiyâne değil ama kurnazca bir dil oyunuyla− yok...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/pornografi-ve-trajedi-arasinda-felsefenin-gercek-tarihi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">25804</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
