<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss"
	xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#"
	>

<channel>
	<title>Hölderlin &#8211; Arsız Sanat</title>
	<atom:link href="https://arsizsanat.com.tr/tag/holderlin/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://arsizsanat.com.tr</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 01 Dec 2020 07:46:05 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.1</generator>

<image>
	<url>https://i0.wp.com/arsizsanat.com.tr/wp-content/uploads/2018/02/cropped-arsiz-logo-2.jpg?fit=32%2C32&#038;ssl=1</url>
	<title>Hölderlin &#8211; Arsız Sanat</title>
	<link>https://arsizsanat.com.tr</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">118817440</site>	<item>
		<title>Şeffaflığın Tekinsizliği</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/seffafligin-tekinsizligi/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/seffafligin-tekinsizligi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Burak Can Dündar]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Dec 2020 07:45:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Diğer Yazılarımız]]></category>
		<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Beethoven]]></category>
		<category><![CDATA[Byung-Chul Han]]></category>
		<category><![CDATA[Haluk Barışcan]]></category>
		<category><![CDATA[Hölderlin]]></category>
		<category><![CDATA[Kafka]]></category>
		<category><![CDATA[Martin Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[Metis Yayınları]]></category>
		<category><![CDATA[Peter Handke]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat Eserinin Kökeni]]></category>
		<category><![CDATA[Şeffaflık Toplumu]]></category>
		<category><![CDATA[Walter Benjamin]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://arsizsanat.com/?p=28149</guid>

					<description><![CDATA[Son zamanlarda şeffaflık terimi oldukça sık kullanılmaya başlandı. Şeffaf olmak, şeffaf bir politika izlemek, şeffaflığı dobralıkla özdeşleştirmek gibi bazı durumlar gündelik pratiklerde önemli bir yer tutar oldu. Bu kullanımlar genellikle iyi birtakım durumları çağrıştırmakta. Ancak durum sahiden böyle mi, orası...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/seffafligin-tekinsizligi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">28149</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Korona Sonrası: Evden Kaçış, Yalnızlıktan Kaçış, Hakikatten Kaçış</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/korona-sonrasi-evden-kacis-yalnizliktan-kacis-hakikatten-kacis/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/korona-sonrasi-evden-kacis-yalnizliktan-kacis-hakikatten-kacis/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Apr 2020 11:55:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Herakleitos]]></category>
		<category><![CDATA[Hölderlin]]></category>
		<category><![CDATA[nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Tagore]]></category>
		<category><![CDATA[Wittgenstein]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://arsizsanat.com/?p=27181</guid>

					<description><![CDATA[“Nos numerus sumus et fruges consumere nati.” Rakamlardan başka bir şey olmayan bizler, kaynakları tüketmek için doğduk. Horatius Antik zamanda Herakleitos’un, modern zamanda Wittgenstein’ın kentten, kalabalıktan, kendiliksiz kendiliklerden, hakikat-ötesinden kaçışı; yalnız başına, izole, iç içe geçmişlikten kurtulmuş yeni bir pratiğin...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/korona-sonrasi-evden-kacis-yalnizliktan-kacis-hakikatten-kacis/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">27181</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Felsefede Ölüm ya da Ölürken Felsefe Yapmanın İmkânı Üzerine</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/felsefede-olum-ya-da-olurken-felsefe-yapmanin-imkani-uzerine/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/felsefede-olum-ya-da-olurken-felsefe-yapmanin-imkani-uzerine/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Jun 2019 05:43:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Hölderlin]]></category>
		<category><![CDATA[Immanuel Kant]]></category>
		<category><![CDATA[Ludwig van Beethoven]]></category>
		<category><![CDATA[nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Otto Weininger]]></category>
		<category><![CDATA[Seneca]]></category>
		<category><![CDATA[Tagore]]></category>
		<category><![CDATA[Virginia Woolf]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://arsizsanat.com/?p=25514</guid>

					<description><![CDATA[ “Gençliğimizdeki neşelilik ve karamsarlığa kapılmama hâli, kısmen hayat tepesine tırmanıyor ve tepenin öteki tarafındaki ölümü görmüyor olduğumuz gerçeğine dayanır” Arthur Schopenhauer, Parerga und Paralipomena Ölüm felsefesi −belki korkunç bulunduğundan ve belki de diyalektik yoksunu bir ontolojik kavrayıştan ötürü− yaygın bir...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/felsefede-olum-ya-da-olurken-felsefe-yapmanin-imkani-uzerine/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">25514</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Wittgenstein’ın Prostatı ve Kafka’nın Gırtlağı Üzerine</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/wittgensteinin-prostati-ve-kafkanin-girtlagi-uzerine/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/wittgensteinin-prostati-ve-kafkanin-girtlagi-uzerine/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Jul 2018 21:35:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Hölderlin]]></category>
		<category><![CDATA[Kafka]]></category>
		<category><![CDATA[nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Tagore]]></category>
		<category><![CDATA[Wittgenstein]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://arsizsanat.com/?p=21839</guid>

					<description><![CDATA[Yaşamın bilinci yaşamın kendisinden daha yüksektir. Fyodor Dostoyevski Organlar ve Ölümler Yirminci asrın “absürt bağlam”ını fotoğraflayabilen ve “kendi kurmacasına kendisini hapsedebilecek denli yürekli” ender yazarlardan birisi olan Franz Kafka 3 Haziran 1924’te (âh ki o Haziran’lar, Haziran’lar) ve bir yirminci...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/wittgensteinin-prostati-ve-kafkanin-girtlagi-uzerine/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">21839</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Kavafis ve Kent</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/kavafis-ve-kent/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/kavafis-ve-kent/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Apr 2017 05:30:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dosya Konusu]]></category>
		<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Hölderlin]]></category>
		<category><![CDATA[Kavafis]]></category>
		<category><![CDATA[Rimbaud]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://arsizsanat.com/?p=9636</guid>

					<description><![CDATA[Kent, Antik Yunan’dan bu yana, felsefenin çerçeve kavramlarından birisi olmakla beraber, Kavafis başta olmak üzere, modern dönemde şairin de uğrak kavramlarından birisi hâline gelmiştir. Kent kavramının ehemmiyeti, bireyin var oluşunun görünür hâle gelmesine olanak sağlayan “yer” olmasından ileri gelir. “Yer”...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/kavafis-ve-kent/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">9636</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
