<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss"
	xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#"
	>

<channel>
	<title>Otto Weininger &#8211; Arsız Sanat</title>
	<atom:link href="https://arsizsanat.com.tr/tag/otto-weininger/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://arsizsanat.com.tr</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sat, 25 Sep 2021 12:35:15 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.1</generator>

<image>
	<url>https://i0.wp.com/arsizsanat.com.tr/wp-content/uploads/2018/02/cropped-arsiz-logo-2.jpg?fit=32%2C32&#038;ssl=1</url>
	<title>Otto Weininger &#8211; Arsız Sanat</title>
	<link>https://arsizsanat.com.tr</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">118817440</site>	<item>
		<title>Kadın ve Yahudi: Weininger Felsefesinin Tehlikeli Sularına Giriş</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/kadin-ve-yahudi-weininger-felsefesinin-tehlikeli-sularina-giris/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/kadin-ve-yahudi-weininger-felsefesinin-tehlikeli-sularina-giris/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Jun 2021 05:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Abdülbaki Güçlü]]></category>
		<category><![CDATA[Elias Canetti]]></category>
		<category><![CDATA[Emil Cioran]]></category>
		<category><![CDATA[Franz Kafka]]></category>
		<category><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></category>
		<category><![CDATA[Henidik Dergi]]></category>
		<category><![CDATA[James Joyce]]></category>
		<category><![CDATA[Kurt Tucholsky]]></category>
		<category><![CDATA[Ludwig Wittgenstein]]></category>
		<category><![CDATA[Otto Weininger]]></category>
		<category><![CDATA[Pharmakon Yayınevi]]></category>
		<category><![CDATA[Söz Kalıntıları]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://arsizsanat.com/?p=29439</guid>

					<description><![CDATA[Onunla [Otto Weininger’le] aynı fikirde olmak gerekli ya da mümkün değildir, fakat yüce olan da aynı fikirde olmayışımızın içinden doğar. Harika olan onun muazzam hatasıdır. (Ludwig Wittgenstein’dan Edward Moore’a Mektup, 1931). Felsefe tarihi, fikirlerine katılmadığımız, bazen görmezden geldiğimiz, bazen suçladığımız,...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/kadin-ve-yahudi-weininger-felsefesinin-tehlikeli-sularina-giris/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">29439</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Yirminci Yüzyılda İntihar ve Felsefe</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/yirminci-yuzyilda-intihar-ve-felsefe/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/yirminci-yuzyilda-intihar-ve-felsefe/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Nov 2019 08:23:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Gilles Deleuze]]></category>
		<category><![CDATA[Ludwig Wittgenstein]]></category>
		<category><![CDATA[Otto Weininger]]></category>
		<category><![CDATA[Sylvia Plath]]></category>
		<category><![CDATA[Virginia Woolf]]></category>
		<category><![CDATA[Walter Benjamin]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://arsizsanat.com/?p=26264</guid>

					<description><![CDATA[“Nihai olarak zafer ölümün olacaktır, çünkü doğumla birlikte ölüm zaten bizim kaderimiz olmuştur ve avını yutmadan önce onunla yalnızca kısa bir süre için oynar.” – Arthur Schopenhauer i. Üç İntiharda Yirminci Yüzyıla Bakmak İnsanlık hâfızasının belki de en dehşetengiz çağı...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/yirminci-yuzyilda-intihar-ve-felsefe/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">26264</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Pornografi ve Trajedi Arasında: Felsefenin Gerçek Tarihi</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/pornografi-ve-trajedi-arasinda-felsefenin-gercek-tarihi/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/pornografi-ve-trajedi-arasinda-felsefenin-gercek-tarihi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Aug 2019 09:08:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Friedrich Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Herakleitos]]></category>
		<category><![CDATA[Otto Weininger]]></category>
		<category><![CDATA[Søren Kierkegaard]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://arsizsanat.com/?p=25804</guid>

					<description><![CDATA[Ab ovo usque ad mala… Bugüne kadar felsefeciler, felsefe tarihçileri, biyografi yazarları, tarih tesisatçıları ya da –hiç gücenmesinler− nakliyeciler; felsefeleri ve filozofları “giyinik” tasarladılar. Bu, gerek pornografik ve gerekse trajik olabilecek bedenin –dâhiyâne değil ama kurnazca bir dil oyunuyla− yok...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/pornografi-ve-trajedi-arasinda-felsefenin-gercek-tarihi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">25804</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Felsefede Ölüm ya da Ölürken Felsefe Yapmanın İmkânı Üzerine</title>
		<link>https://arsizsanat.com.tr/felsefede-olum-ya-da-olurken-felsefe-yapmanin-imkani-uzerine/</link>
					<comments>https://arsizsanat.com.tr/felsefede-olum-ya-da-olurken-felsefe-yapmanin-imkani-uzerine/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celâleddin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Jun 2019 05:43:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filozofi]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Hölderlin]]></category>
		<category><![CDATA[Immanuel Kant]]></category>
		<category><![CDATA[Ludwig van Beethoven]]></category>
		<category><![CDATA[nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Otto Weininger]]></category>
		<category><![CDATA[Seneca]]></category>
		<category><![CDATA[Tagore]]></category>
		<category><![CDATA[Virginia Woolf]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://arsizsanat.com/?p=25514</guid>

					<description><![CDATA[ “Gençliğimizdeki neşelilik ve karamsarlığa kapılmama hâli, kısmen hayat tepesine tırmanıyor ve tepenin öteki tarafındaki ölümü görmüyor olduğumuz gerçeğine dayanır” Arthur Schopenhauer, Parerga und Paralipomena Ölüm felsefesi −belki korkunç bulunduğundan ve belki de diyalektik yoksunu bir ontolojik kavrayıştan ötürü− yaygın bir...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://arsizsanat.com.tr/felsefede-olum-ya-da-olurken-felsefe-yapmanin-imkani-uzerine/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">25514</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
