Yazar
“Nihil novi sub sole…” Felsefe yalnızca “zihinsel olan”a indirgenemeyeceğinden – ya da başka bir ifade ile, felsefe tarihini izlemek yalnızca düşünsel devinimin takibiyle sınırlı kalamayacağından; bedenin, eşyanın ya da canlı doğanın da felsefî olanla bağı her zaman alâkamızı cezbetmiştir. Sözgelimi…
Yazıyı göster
“Değişmez tek bir kesinlik vardı insan için: Ölüm.” Yusuf Atılgan, Anayurt Oteli İnsansoyunun politik tarihi, özünde bir “direniş tarihi”dir. Her çağın politik yaklaşımları; direniş kültürü, direniş biçimleri, direniş estetiği ya da direniş etiği ile belirlenir. Otoritenin tavrı hemen her çağda…
Yazıyı göster
“Gençliğimizdeki neşelilik ve karamsarlığa kapılmama hâli, kısmen hayat tepesine tırmanıyor ve tepenin öteki tarafındaki ölümü görmüyor olduğumuz gerçeğine dayanır” Arthur Schopenhauer, Parerga und Paralipomena Ölüm felsefesi −belki korkunç bulunduğundan ve belki de diyalektik yoksunu bir ontolojik kavrayıştan ötürü− yaygın bir…
Yazıyı göster
Heidegger ontolojisi, Spinoza etiği, Baumgarten estetiği ya da Kant epistemolojisi: Pekâlâ bu harikûlâde teorik çabalar, toplumsal ve bireysel görümüz üzerinde egemen paya sahipler. Lâkin gelgelelim, pratik yaşantımız için bundan daha fazlasına gereksiniyoruz ve bu gereksinimlerimizi felsefe tarihinden karşılayamayacağımız “boş” inancıyla;…
Yazıyı göster
“Her şey bir yana, yürüme arzunu kaybetme … Yürüyüşe çıkabildiğim sürece hiçbir şeyden korkmuyorum, ölümden bile” Søren Kierkegaard, 1847, Henriette Lund’a. Peripatetizm ya da Peripatetik terimi, Ortaçağ’dan bugüne değin Aristoteles’i izleyen ve Aristotelesçi bir felsefe hattını benimseyen filozoflar ya da…
Yazıyı göster
Fransız filozof Simone de Beauvoir, genelde feminizmin ve özelde ise egzistansiyalist feminizmin öncülerindendir. On sekizinci yüzyılın sonlarında ve on dokuzuncu yüzyılın başlarında teorik ve pratik alan kazanan kadın hareketlerinin –elbette birtakım tarihsel ve güncel bedeller de ödeyerek−; felsefî anlamda doruk…
Yazıyı göster
